Antropofagi

fredag 31 januari 2020

Utdrag ur Frågan på vilken människolivet är ett svar, del 4: Döden

I denna serie bloggposter ges kortare smakprov ur Antropofagis evolutionsmanuskript, Frågan på vilken människolivet är ett svar. Se även del 1, del 2, och del 3.

I denna fjärde del ges en mer stringent beskrivning av en diskussion som tidigare förts på bloggen i och med följande relatera inlägg: Art, avkomma, och biologiska skalnings-lagar och min filosofiska intuition tillåts härja fritt.

***
”Jag kräver, Gud, att du är god, ty eljes tror jag inte på dig!”
Evolutionen kan vi inte kräva motsvarande tjänst av. Evolutionen tror vi på i dess egen rätt, till skillnad från någon hittills tillbedd gudom. Evolutionen behöver således inte vara god för att vinna vårt gillande.

Mänsklighetens ok är många och tunga. Ett av de tyngsta har vi dock ännu inte berört. Det är vetskapen om att vi ska dö. Och ännu värre än vetskapen är, att vi ska dö!

Så varför? Varför ska vi dö?

Det finns två huvudsakliga spår som jag betraktar som viktiga att redogöra för: Mutations-/selektionsbalans, och allometrisk skalning.

Mutations-selektionsbalans

Jag har tidigare nämnt hjortsvinet, vars betar vid hög ålder väger tillbaka i en båge och dödar svinet. Hjortsvinets dödsdom kan ses utifrån en teori som mutations-/selektionsbalans.

Evolutionen fortskrider som bekant enligt det naturliga urvalet, där de mest lämpade överlever och fortplantar sig och därmed bidrar med arvsmassan till nästkommande generation. Emellertid uppstår det också mutationer i arvsmassan. Eftersom mutationer ur evolutionens perspektiv mer eller mindre är slumpmässiga, har de flesta ett negativt överlevnadsnetto. De selekteras då bort. Exempel: Mutationen som gör dig infertil tenderar att inte föras vidare till någon avkomma. Det säger sig självt.

Vissa mutationer är emellertid av godo. Ger de fördelar i termer av överlevnad och/eller reproduktion, så kommer de att föras vidare och spridas i nästkommande generationer. Ett exempel är elefante, Elephantidae, och dess tumörsupressorgener. Människor har en kopia av supressorgenen p53. Vissa har det inte, eller har en inaktiverad gen, vilket ger en extrem ökning av cancerrisk. Elefanter har 20 kopior av genen, samt även andra supressorgener. För den moderna människan är det lätt att förstå varför en motståndskraft mot cancer kan vara en evolutionär fördel.

Godartade mutationer är lätt att se värdet av. Men varför finns det då elakartade?

Vissa negativa mutationer ger upphov till skadliga effekter först sent i livet. Beakta skelleftesjukan, även känd som familjär amyloidos med polyneuropati eller FAP. FAP är en ärftlig sjukdom som innebär inlagring av olösliga proteinkomplex i kroppens vävnader samt nedsatt funktion i perifera nerver (de nerver som inte hör till hjärnan och ryggmärgen). Orsaken till sjukdomen är en förändring (mutation) i genen TTR. Symptomen uppkommer i vuxen ålder – vid 60 års ålder har ca 20 procent av de som bär på mutationen insjuknat.

Det är uppenbart att skelleftesjukan innebär negativa konsekvenser. Men, det är likaledes uppenbart att de negativa konsekvenserna framförallt uppträder sent i livet. Vi förstår genast att selektionstrycken för att rensa bort mutationen är lågt. Du kan med god marginal hinna växa upp, fortplanta dig, och ta hand om dina barn, innan sjukdomen ger sig till känna. 

Skelleftesjukan är ett extremt exempel. Den är ovanlig och brutal. Beakta dock åldrandet som sådant: Varför verkar våra människokroppar bestämma sig för att mer eller mindre falla i bitar i och med att åren går? Vad är den evolutionära fördelen med detta?

Frågan är snarare av typen ”dubbel negation”: Vad är inte den evolutionära nackdelen? Mutations-/selektions-balans innebär att selektionstrycket mot mutationer med negativa effekter avtar ju senare de negativa effekterna ger sig till känna. I varje individs liv föreligger varje dag en viss risk att vara död. Död, på grund av att man har ätits, eller förolyckats, eller dött av sjukdom. Ju fler dagar som går i individens liv, desto större är sannolikheten att vara död. När sannolikheten att vara död – som ju bestäms av livsmiljö relativt egenskaper – är väldigt stor, är selektionstrycket mot dåliga mutationer väldigt litet.

Således tenderar mutationer med negativa effekter sent i livet att ackumuleras i genomet. Från individens perspektiv uppstår illusionen av ett programmerat åldrande. Egentligen är det bara summan av din utvecklingshistorias mutationer som hinner ifatt dig. För oss människor blir effekten extra tydlig, eftersom vi medelst civilisation och teknologi drastiskt har minskat risken för att vara död. Därför måste många av oss handskas med privilegiet att leva i den höga ålder då mutationer med sena negativa effekter, som inte sållats bort av det naturliga urvalet, i ökande utsträckning ger sig tillkänna.

Poängen är att slumpen har en begränsad roll i att beskriva en arts egenskaper. Inom de ramar som är relevanta för det naturliga urvalet, sker en selektion för ändamålsenlighet; endast utanför dessa ramar tillåts slumpen verka. Lite mer filosofiskt uttryckt: Evolutionen går motströms mot termodynamikens andra huvudsats. Evolutionen gynnar lågentropiska konfigurationer, såsom våra kroppar. Utanför det fitness-relevanta selektionsfönstret ökar entropin som vanligt. Så även med avseende på mutationer i arvsmassan. Donald Hoffman citerar Tooby, Cosmides och Barrett:
”Natural selection is the only known natural process that pushes populations of organisms thermodynamically uphill into higher degrees of functional order, or even offsets the inevitable increase in disorder that would otherwise take place.”
(Om det verkar förvirrande: Vi ska återkomma till termodynamikens andra huvudsats om en liten stund.)

Elefanten är en smula intressant här. Vi har redan konstaterat att dess cancersupressor-gener utgör en uppenbar fitness-fördel, särskilt för en höggradigt K-selekterad art som har ett långt liv, omfattande intragenerationell kunskapsöverföring, en hög PI, och som på grund av en stor kroppsvolym har ett stort antal potentiella cancerceller. Det vi däremot inte har nämnt ännu, är att elefanten har ett begränsat antal tänder.

Elefanten har 26 tänder. Eftersom de ofta äter träd och annat växtmaterial med påtagligt tuggmotstånd, så slits framförallt kindtänderna så småningom ner. Förnuftigt nog växer då en ny tand fram.

Bytet sker dock bara fem gånger, vilket ger totalt sex uppsättningar kindtänder. När dessa uppsättningar är förbrukade dör elefanten av svält. Vilket tydligen är en ofta förekommande dödsorsak för elefanter. Svältdöden till följd av tandbrist inträder vanligen i 60-årsåldern. 

Dåliga egenskaper behöver inte vara bara dåliga. Att elefanten faktiskt får byta tänder fem gånger är givetvis bra för den. En annan bra-dålig dental däggdjurshistoria rör weddellsälen, Leptonychotes weddelli. Under vintrarna gör sälarna andningshål i isen med hjälp av tänderna. Detta möjliggör en livsföring utom räckhåll för späckhuggaren och leopardsälen, Hydrurga leptonyx, som inte når weddellsälen under den massiva isen. Det konstanta gnagandet sliter emellertid på tenderna, vilket liksom för elefanten tillslut leder till svältdöd vid hög ålder. Ännu en medalj med en baksida.

Vid en viss ålder finns det ingenting att leva för längre, sett från evolutionens perspektiv. Eller snarare: Det föreligger inga fitness-fördelar med att överleva in absurdum, så automatiska dödsorsaker som inträffar sent i livet – och således inte påverkar reproduktion eller omsorg om avkomma – selekteras inte bort.

Vid en ålder när sannolikheten för att vara död är väldigt stor, föreligger inget relativt selektionstryck – att dö av utslitna tänder är ingen nackdel, eftersom det bara är precis lika dåligt som att ändå vara död av någon annan anledning.

Allometrisk skalning

Påstående: Alla däggdjurs hjärtan slår i snitt 1,5 miljarder slag per däggdjursliv. Är detta sant?

Ett näbbmushjärta slår ca 600 slag per minut i vila. 1,5 miljarder delat på 600 är 2,5 miljoner. Det går 525 948,77 minuter på ett år. 2,5 miljoner minuter motsvarar därför ungefär 4,75 år.

Hur länge lever en näbbmus (Soricidae)? Facit: Omkring 3 år. Vilket är rimligt, eftersom vår ettriga näbbmus knappast har vilopuls i hela sitt liv.

En elefantens vilopuls är något lägre; ca 25 hjärtslag per minut. 1,5 miljarder delat på 25 är 60 000 000. Vi förväntar oss såldes en livslängd om ca 114 år, men som vi sett svälter elefanter ihjäl i 60-årsåldern när deras sista tänder slits ut. Drar vi bort 37 procent av livslängden för att kompensera för att elefanten inte ständigt har vilopuls – jämför alltså med näbbmusexemplet ovan – så landar vi på knappt 72 år – inte markant högre än den 60-gräns som tandförslitningen orsakar.

Allometri handlar om skalenligheten i hur biologiska processer förhåller sig till varandra. En allometrisk skalning hos däggdjur rör hjärnans storlek som tenderar att vara proportionerlig mot kroppens. Ett annat exempel är den så kallade Kleibers lag, som Max Kleiber formulerade under 1930-talet när man observerade en genomgående proportionalitet mellan metabolisk hastighet och kroppsstorlek hos de flesta djur.

Det är en fråga om metabolism. Ett djur vinner i energiförbrukning när det skalas upp. Om djur B är dubbelt så stort som djur A, så drar djur B bara 75 procent av kaloriförbrukningen som djur A gör, per cell. Och antalet celler skalar linjärt upp med storleksökningen. Det är således mer energieffektivt att vara en stor elefant än en liten mus. Elefanten lever längre på grund av en långsammare metabolism, och långsammare hjärtslag - den pump som driver det nätverk som förser kroppens celler med näring och syre.

Sambandet mellan storlek och livslängd gäller framförallt däggdjur. Även på vår gren av livets träd har vi emellertid att göra med ett ganska svagt samband. Människor blir ovanligt gamla för sin storlek, men allra mest otypiskt gamla blir de små fladdermössen (Chiroptera). Fladdermössens höga ålder verkar delvis ha att göra med nämnda mutations-/selektions-balans. De lever förhållandevis trygga liv, till viss del förskonade från predation tack vare nattligt och luftburet leverne, samtidigt som de stora kolonierna minskar risken för enskilda individer att bli byten. Många fladdermöss kan också reglera sin kroppstemperatur och sänka sin hjärtslagsfrekvens, vilket alltså är ett sätt att reglera metabolismen.

(När dessa rader skrivs har forskare för första gången lyckats ta pulsen på en blåval. Pulsmätaren satt på valen i nio timmar, och lägsta noteringen var två slag i minuten i samband med att valen dök efter mat. När djuret kom upp till ytan steg pulsen till 37 slag i minuten.)

Mindre djur är mindre energieffektiva. ”Ett ton möss omsätter således mer energi, förbrukar mer syrgas och producerar mer värme en elefant på ett ton” som biologen Anders Lundquist skriver. Detta leder till högre oxidation, vilket allmänt anses vara en skadlig process.

Det som kallas cellandning pågår i cellernas mitokondrier, där energin som når cellen i form av sockermolekyler bryts ner till vatten och koldioxid varvid energi frigörs. Som för all förbränning behövs även syre, varpå socker+syre à energi+koldioxid+vatten. Syret kommer givetvis från lungorna, varifrån det fraktas i blodet av de röda blodkropparna. (I alla fall hos däggdjur. Bläckfiskar har blått istället för rött blod, eftersom syret transporteras av det kopparrika proteinet hemocyanin istället för av hemoglobin-röda blodkroppar.) Likt en tändsticka kräver energiomsättningen i cellen också fosfor för att fungera.

Tanken kring de biologiska skalningslagarna är att alla djur har ungefär samma antal hjärtslag, men att mindre djurs relativt sett högre ämnesomsättning leder till snabbare hjärtslag och således kortare liv. Ur ett evolutionärt perspektiv kan vi resonera om huruvida oxidationen är en begränsande faktor som så att säga har ett statistiskt genomslag sett till däggdjur av en viss storlek. Det finns emellertid så pass många avsteg från dessa ”lagar” att det är svårt att säga något mer definitivt än så.

Inom Canis lupus domesticus, det vill säga tama hundar, har aveln av allt att döma satt sambanden mellan storlek, ämnesomsättning och livslängd ur spel; små hundar tenderar att leva längre än stora. Domesticerade djur utvecklas emellertid per definition under ett artificiellt selektionstryck, som inte liknar sin naturliga motsvarighet. Men även i det vilda finns det undantag från skalningslagarna, såsom nämnda fladdermöss, eller det lilla australiska myrpiggsvinet Tachyglossus aculeatus som blir närmare 50 år gammalt trots en ringa kroppsvikt på mellan två och sju kilo. Vår primatkollega laren, Hylobates lar, blir också oväntat gammal med sina 60 år.

Termodynamikens andra huvudsats säger att entropin alltid ökar. Det betyder att det är svårare att göra ett ägg av en omelett än tvärt om, och att det är lättare att skräpa ner än att städa. Det begränsade antalet hjärtslag per organism beror på slitage. När blodet trycks runt i hundratusentals kilometer av blodomlopp så verkar - i vanlig ordning - termodynamikens andra huvudsats. Entropin ökar - kroppens kanaler slits. Vi kan bromsa entropiökningen i våra kroppar på två sätt - genom lägre metabolism, eller genom reparation. Experiment visar att möss som äter mindre, lever längre, och den långlivade H. glaber kan reglera sin metabolism och försätta sig i ett inaktivt tillstånd när födan tryter.

Världen går alltid mot ett mer högentropiskt tillstånd, om vi inte omsätter energi för att minska entropin lokalt. Termodynamikens andra huvudsats är i någon mening en fråga om vad som är sannolik; ett högentropiskt tillstånd är mer osannolikt än ett lågentropiskt. Anledningen till att ett smutsigt rum har högre entropi än ett städat, är att de allra flesta tillstånd rummet kan befinna sig i om vi slumpmässigt sprider ut alla saker, är vad vi skulle kalla ostädat. För att uppnå det ovanliga, städade tillståndet, måste vi omsätta energi för att pumpa undan entropi från rummet. När vi gör detta avger vi värme, som är högentropiskt.

Evolutionen är en fråga om statistik; om geners frekvens. Men evolutionen går motströms mot termodynamikens andra huvudsats. Evolutionen gynnar lågentropiska konfigurationer, såsom organismer som faktiskt fungerar och är livsdugliga. Med naturligt urval och självreplikerande molekyler vänder vi plötsligt på sannolikhetsfunktionen; det är mer sannolikt att en gen med hög fitness existerar, än att en med låg fitness existerar, och således är det mer sannolikt att en organism med hög ändamålsenlighet existerar, än att en med låg gör det.

Våra kroppar är lågentropiska. Skulle vi allokera våra organ helt slumpmässigt, skulle vi med all sannolikhet inte leva. Det önskvärda, funktionella tillståndet har så att säga en låg sannolikhet. För att upprätthålla detta tillstånd omsätter vi energi. Vi äter kalorier, och vi omvandlar socker+syre till energi+koldioxid+vatten i våra celler. Vi avger högentropisk värme.

Vår verksamhet som levande varelser sliter på våra strukturer; våra kärl och vävnader. Så länge det är relevant ur ett evolutionärt perspektiv kan vi omsätta energi för att motverka förfallet av våra kroppar. Vi har selekterats för detta. Det är fitness.

Men någonstans tar selektionstrycket slut. Någonstans är det inte längre relevant för genomet att fortsätta bevara och reparera den befintliga farkosten. När organismen som är genens farkost har gjort sitt för att skicka den vidare till nästa generation, så avtar selektionstrycket som gynnar mekanismer som upprätthåller funktionalitet och liv. Om inget annat dödar den först, så dör organismen av att den helt enkelt slits ut. Det finns inte längre någon evolutionär anledning att motverka den ofrånkomliga entropiökningen. För däggdjur skalar detta på ett visst sett, eftersom endotermiska processer kräver en viss metabolism i förhållande till kroppsstorlek, vilket ger ett visst konstant slitage. 

Utanför det fitness-relevanta selektionsfönstret ökar entropin som vanligt.

***
Källor:

Willy Kyrklund, Om godheten.



Wilkinson & Adams, 2019. “Recurrent evolution of extreme longevity in bats”, i Biology Letters.

Goldbogen et al, 2019. ”Extreme bradycardia and tachycardia in the world’s largest animal” i PNAS.

***

Addendum:

Däggdjur är endoterma, och kan således reglerar sin kroppstemperatur med invärtes processer. Detta innebär att de kan upprätthålla en konstant kroppsvärme oavsett omgivningens temperatur.  Endotermiska processer kostar energiomsättning – det går inte ann att vänta i månader mellan skrovmålen, som exempelvis ormar kan göra, om man ständigt ska hålla en jämn kroppstemperatur. Vissa däggdjur kan variera sin energiomsättning och kroppstemperatur, såsom nämnda fladdermöss, eller exempelvis björnar som går i dvala i sitt vinteride. En björns vilopuls i dvala är cirka 10 slag i minuten, jämfört med 40 i normaltillståndet. Björnens kroppstemperatur sjunker då med ca 5 grader. Djur som fladdermöss och björnar kallas heteroterma, till skillnad från homeoterma, eftersom de kan hålla olika temperatur i olika kroppsdelar eller vid olika tidpunkter.

torsdag 30 januari 2020

Utdrag ur Frågan på vilken människolivet är ett svar, del 3: Kulturell kunskap som selektionstryck

I denna serie bloggposter ges kortare smakprov ur Antropofagis evolutionsmanuskript, Frågan på vilken människolivet är ett svar. Se även del 1 och del 2.

***

Koalor är koprofager. Eftersom eukalyptusbladen som detta pungdjur uteslutande livnär sig på är svagt giftiga, matar honor av Phascolarctos cinereus sina ungar med avföring, istället för med blad. Nakenråttan matar likaledes sina ungar med bajs, till dess att de är gamla nog att tillgodogöra sig vanlig föda. Harar, kaniner, och andra arter inom Lagomorpha, producerar två sorters avföring, varav den ena – cecotrofer – är en ätlig gegga av halvspjälkad cellulosa. En slags externaliserad idissling.

Primater har i allmänhet en betydligt större buk än människan. Det beror på att H. sapiens har väldigt korta tarmar i förhållande till vår storlek. Joseph Henrich, som författat boken The Secret of Our Success [...] beskriver utförligt hur människans anatomi utvecklats parallellt med vår kokkonst. Genom att mortla, hacka, baka, koka, möra, fermentera, jäsa, steka och grilla, så har vi minskat behovet av en omfattande och energikrävande metabol apparat. Istället har vi kunnat använda våra kalorier till att låta hjärnan växa.

Människor är koprofager endast undantagsvis, och då ofta kopplat till psykisk sjukdom eller ovanliga sexuella fetischer. Vi har ingen anledning att mata våra barn med bajs eftersom vi kan mata dem med välling. Vår kulturellt ackumulerade kunskap med avseende på tillredning av föda har förändrat oss som biologisk art.

Att det rör sig om kulturell kunskap är uppenbart, eftersom ingen av oss bär på dessa förmågor som instinkter. Nuförtiden kan vi titta i en kokbok för att få reda på hur man lagar en juste bouillabaisse, eller titta på Youtube för att få reda på hur man trancherar en kalkon. I vår samlar-jägar-tillvaro traderades sådan kunskap emellertid främst muntligen, från generation till generation, eller genom att observera våra släktingars och förebilders beteenden.

För att poängtera hur beroende vi är av det kulturella arvet beskriver Henrich hur expeditioner av forskare, soldater och andra, aldrig överlever i ovana miljöer om de inte får hjälp av en lokalbefolkning. Åtskilliga sofistikerade forskningsexpeditioner har gått under i den arktiska miljö, där inuiter och andra kunnat leva och frodas i årtusenden. Samma sak gäller i tropiska miljöer, eller i de australiska aboriginernas öknar. De som har varit framgångsrika har i allmänhet varit det genom att studera lokala sedvänjor och teknologier.

Jag har argumenterat för att vi har fysiologiska adaptioner för att bemästra de grunda djupen. Däremot är det uppenbart att det är en meta-adaption för kulturellt inlärda kunskaper som tagit oss till såväl månen som Marianergraven. H. sapiens skulle inte kunna överleva ens i Nordeuropa, om det inte var för vår förmåga att uppföra skyddande byggnader och tillverka värmande kläder.

Matlagningens effekter på matsmältningssystemet är bara ett exempel på att kulturell kunskap driver den genetiska evolutionen. Vi saknar även i stor utsträckning imponerande tänder, klor och muskler, som vi verkar ha substituerat med artefakter.

Henrich pekar även på hur den biologiska förmågan att bryta ner mjölksocker har uppstått minst 17 gånger oberoende av varandra – ofta genom helt olika genetiska förändringar. Genom domesticeringen av nötkreatur har vi selekterats för att kunna dricka deras mjölk. I vissa regioner, där människan tidigt lärde till att ysta ost, är det dock mindre vanligt med laktostolerans, förmodligen eftersom selektionstrycket inte varit lika stort. Konsten att ysta ger oss näringen i mjölken, men till största del utan mjölksockret. Kulturella sedvänjor har kommit att bli våra villkor – våra urvalskriterier i termer av selektionstryck.

***

Fortsätt gärna läsa om människan som en kulturell art i kapitel 6 av Frågan på vilken människolivet är ett svar. Då får du bland annat veta mer om späckhuggares klimakterie, om subincision och yttre uretrotomi, om hur djur med smaklökar kan gilla chili, samt om tongyangxi och incestaversion. Enbart intressanta fenomen, helt enkelt.

onsdag 29 januari 2020

Utdrag ur Frågan på vilken människolivet är ett svar, del 2: Varför vi har sex

I denna serie bloggposter ges kortare smakprov ur Antropofagis evolutionsmanuskript, Frågan på vilken människolivet är ett svar. Se även del 1.

***

99,9 procent av alla eukaryoter reproducerar sig sexuellt. Vissa, såsom komodovaranen, Varanus komodoensis, kan även reproducera sig asexuellt. Detta genom att tillgripa jungfrufödsel, eller partenogenes, vilket leder till att honan lägger ägg innehållandes kloner av sig själv. Förmodligen är anpassningen en följd av komododrakens liv i den sydostasiatiska övärlden, där ensamma ödlor på egen hand kan kolonisera och befolka isolerade öar. Eftersom klonerna alltid är hanar, bygger adaptionen i nästa steg på att honan sedan parar sig med sina barn för att sedan sexuellt alstra avkomma av varierande könstillhörighet – som i sin tur måste para sig med varandra för att – om jag tillåts parafrasera 1 Mos 1:28 – vara fruktsamma och föröka sig, uppfylla jorden och lägga den under sig.

Olika organismer löser den sexuella reproduktionen på väldigt olika vis. Bläckfiskar lämnar över en ihoprullad spermadeposition till villiga honor, som tar emot sperman och sparar den till befruktningstillfället. Både honan och hanen dör snart efter sitt enda reproduktionstillfälle. Fossan, Cryptoprocta ferox, har ett något mer tilltalande strategi, där dygnslånga sexualakter utspelar sig uppe i ett veritabelt sexträd var honan ligger och beviljar sina väntande älskare audiens. Vissa får givetvis vänta förgäves.

Pungspetsekorrar av släktet Antechinus har även de en intressant reproduktionsstrategi. Parning sker endast en gång om året, då hanarna uppsöker gemensamma bon som honorna sedan frekventerar. Honorna parar sig med ett flertal hanar som alla dör direkt efter akten, varpå populationen endast består av dräktiga honor. Efter cirka en månads dräktighet får ungarna ytterligare några veckor på sig att utvecklas i mammans pung. Därefter följer en tid av omsorg i boet, varpå samtliga ungar av hankön jagas ut.

Fästingen, Ixodida, har ett intressant levnadsförlopp. Ur fästingens tusentals ägg kläcks larver, som utvecklas till nymfer efter en enda blodmåltid. Nymferna äter likaledes en måltid, för att sedan ömsa skinn och därmed genomgå metamorfosen till en vuxen fästing. Den vuxna honan måste äta en gång för att kunna lägga ägg. Hanen behöver däremot inte äta, men dock hitta en hona att para sig med. Vid parningen använder hanen mundelarna för att överföra sperma från sitt eget könsorgan till honans. Därefter kan den befruktade honan lägga sina ägg.

En grundläggande frågeställning är varför vi överhuvudtaget reproducerar oss sexuellt. Eftersom principen om det naturliga urvalet handlar om en genotyps förmåga att presentera sig i nästkommande generation, så borde den optimala strategin för en given uppsättning gener alltid vara att helt enkelt replikera hela genomet – att klona sig själv. Då förs ju hela genomet vidare, istället för bara 50 procent. Dessutom kostar det kalorier att identifiera och attrahera en partner, samt att genomföra kopulationen, och allt detta kräver dessutom en speciell uppsättning reproduktionsorgan – faktiskt i princip alla organ, eftersom alla organ åtminstone indirekt syftar till reproduktion.

Vi noterar att vissa arter faktiskt kan reproducera sig med sig själva - såsom nämnda komododrake - och gör det regelbundet och med stor framgång. Den så kallade mördarsnigeln, Arion vulgris, är hermafrodit och kan befrukta sig själv. Det räcker därför med en enda mördarsnigel för att befolka en ny miljö; snigeln kan lägga hundratusentals ägg under en säsong. Trots allt föredrar snigeln dock att utbyta spermier med andra sniglar, och således reproducera sig sexuellt.

Hjärter Dam, den Röda Drottningen i Alice i Underlandet, sade: ”Now, here, you see, it takes all the running you can do, to keep in the same place.” The Red Queen Hypothesis, myntad av Matt Ridley i boken The Red Queen, innebär att en art ständigt måste evolvera för att inte hinnas upp av parasiter virus, bakterier, och andra patogener som ser dig som sin livsmiljö. Sexuell reproduktion skapar dels en sorts barriär mellan föräldrar och avkomma, till skillnad från den kontinuitet som föreligger vid ren celldelning. Men, framförallt, så evolverar bakterier och andra mikroorganismer väldigt mycket snabbare än deras genomsnittliga värdorganism, eftersom deras reproduktionscykel är flera storleksordningar snabbare, och deras generationer motsvarande mycket kortare. Med en oföränderlig miljö att anpassa sig till, skulle dessa mikrober bli oerhört potenta och förödande. Genom den variation som sexuell reproduktion ger upphov till, så måste patogenerna börja om på nytt för varje ny generation, och anpassa sig till ett nytt, individuellt immunsystem.

I och med att sexuell reproduktion är ett faktum, uppstår utmaningen att hitta en passande partner att blanda sitt genom med. Partners får inte vara för avlägsen. Definitionen av ”art” är att individer av samma art i allmänhet kan få fertil avkomma – att inte få fertil avkomma är ett reproduktivt misslyckande av stora mått, som den australiensiska praktbaggen visade. Vi har emellertid också diskuterat varför inavel kan innebära en fitness-kostnad: När en population har ackumulerat många negativa men recessiva alleler, ökar sannolikheten att dessa får en homozygot matchning, till nackdel för avkomman och således för den reproducerande enheten.

Negativa, dominanta alleler selekteras givetvis bort snabbare – om de är dödliga, så omedelbart. Det är istället de recessiva som är viktiga att ta hänsyn till i partnervalet, eftersom det är de maskerade, recessiva allelerna som kan vara farliga. Därför förväntar vi oss a priori att organismer selekteras för känna igen sina släktingar, och – beroende på hur stor risken är för att matchas med en homozygot, negativ allel – undvika alltför för närbesläktade individer. Sannolikheten för att samma skadliga recessiva anlag ska finnas hos både mamma och pappa ökar dramatiskt när mamma och pappa är exempelvis syskon eller kusiner, jämfört med om mamma och pappa är slumpvisa individer i populationen. Utöver det minskar inavel också den genetiska variationen, vilket torde öka sårbarheten för nämnda patogener och parasiter.

Även bortsett från inavelsdilemmat finns det anledning att välja partner med omsorg. Utseende är en viktig parameter därvidlag. Det vi tycker är vackert eller attraktivt speglar, i genomsnitt, viktiga fitness-indikationer, vilket är anledningen till att uppfattningar skönhet och attraktivitet – som egentligen är subjektiva uppfattningar hos betraktaren – ändock tenderar att delas av det stora flertalet. Viktiga attribut härvidlag är symmetri, sund och slät hy, och könstypiska drag, som signalerar variabler som hälsa, ostörd fosterutveckling, och låg mutational load. Framträdande limbalringar är en indikation på ett antal olika hälsorelaterade parametrar, och storleken på iris i förhållande till ögonvita är en indikation på ålder. Ration mellan höft och midja är en del av hur kvinnor bedöms, och ration mellan midja och axlar för hur män bedöms. Utseende är givetvis bara en del av bedömningsgrunden, men en nog så viktig.

En intressant egenskap hos H. sapiens är att hanarna har otypisk stora könsorgan, framförallt med avseende på tjocklek, jämfört med många andra primater såsom gorillor, orangutanger och schimpanser. En hypotes är att det är ett resultat av sexuell selektion; att honor godtyckligt har uppskattat stora penisar, och att preferensen har blivit så prevalent att den har blivit självförstärkande. Skenande sexuell selektion handlar, som vi sett ovan i diskussionen om plesiosauriens svanhals, om att en fenotyp blir attraktiv på den enda merit att den med hög sannolikhet är attraktiv även för andra individer av det selekterande könet, och att det således är en fenotyp som ökar ens söners fitness.

Det finns dock det som talar mot denna förklaringsmodell. Även om våra samlar-jägar-förfäder hade blottade könsorgan till vardags, så är icke-erigerade penisar otillförlitliga när det gäller att bedöma penis-storlek. En mer sannolik hypotes är att människors större penisstorlek utvecklats parallellt med kvinnors utveckling av större och rymligare vaginor. Rymligare vaginor utvecklades i sin tur förmodligen parallellt med att bebisars huvudstorlek ökade i och med att vår tilltagande intelligens och hjärnstorlek.

Människans penis är annars en ganska slätstruken historia. Hanar av lemurarten brun maki, Eulemur fulvus, har små hullingliknande utskott på sitt könsorgan. Makaker, Macaca, är ett släkte av primater som uppvisar en påtaglig variation. Generellt sett kopplas en mer utstuderad penis till ett monogamt leverne, vilket indikerar att människan varit en polygam art under sin utvecklingshistoria. Det är också så att vi, likt gorillorna, har relativt små testiklar. I arter där det råder en större promiskuitet, som hos schimpanserna, tenderar det naturliga urvalet att gynna stora testiklar. Eftersom samma hona ofta har sperma från flera olika hanar i sig vid samma tillfälle, blir det en komparativ fördel att kunna producera stora kvantiteter sperma. Fenomenet kallas spermiekonkurrens, vilket alltså inte råder hos polygama arter där en hane kan monopolisera reproduktionsmöjligheterna. Även testikelstorleken pekar således mot polygama äktenskapsmönster hos Homo sapiens.

Antropologisk data pekar däremot delvis åt motsatt riktning. Visserligen finns det data som visar att polygami uppträder i över 80 procent av alla kulturer. Men, monogami eller serial monogami verkar dock vara det vanligaste, även i de sammanhang där polygami förekommer. Det här är också de äktenskapsmönster som samlar-jägare i allmänhet tillämpar. Fördelen med monogami verkar framförallt handlar om möjligheten att investera i avkomman och att öka faderskapssäkerheten, vilket minskar risken för infanticid.

Människan är också en ovanlig primat i det att hon döljer sin ägglossning eller ovulation. Exempelvis schimpanser visar tydligt upp när de är som mest fertila, och när det är som mest meningsfullt att para sig. Därmed kan schimpanshanar förhålla sig ”pragmatiskt monogama” till honorna, det vill säga punktmarkera dem när ovulationen pågår, men annars göra annat. I vår egen art verkar det ha selekterats för en dold fruktsamhet, där mannen inte enkelt kan identifiera honans ovulation, och därför måste hålla sig nära henne hela tiden. Ett sådant beteende kan samspela med högre förändrainvestering och seriell monogami.

Att vi är en sexuellt reproducerande art präglar våra liv i nästan varje del. De flesta mänskliga aktiviteter kan på en ultimat nivå härledas till detta villkor, eftersom allt som framgångsrikt lett till reproduktion, har reproducerats. Men reproduktion handlar givetvis inte bara om själva coitus. Vi har likaledes selekterats för förmågan att hålla avkomman vid liv, och att den i sin tur ska bli attraktiv och framgångsrik i att reproducera sig. Här skiljer sig förutsättningar och strategier dramatiskt åt mellan hanar och honor; i vårt fall, män och kvinnor. [Vilket leder oss in på nästa avsnitt, som ni kan läsa om i Frågan på vilken människolivet är ett svar.]

***

Källor:

Otto, 2008. ”Sexual Reproduction and the Evolution of Sex” i Nature Education.

Marah J. Hardt, Sex in the Sea: Our Intimate Connection with Sex-Changing Fish, Romantic Lobsters, Kinky Squid, and Other Salty Erotica of the Deep.

Donald Hoffman, the Case Against Reality.

Alan Dixson, Primate Sexuality.

Joseph Henrich, The Secret of Our Success.

Ford & Beach, 1951. Patterns of Sexual Behavior.

***

Addendum:

1. Juvenila fossa-honor har en pseudopenis, det vill säga en förstorad klitoris, med ett motsvarande penisben i. (Os clitoridis istället för os penis.) Fossans pseudopenis tillbakabildas dock med åldern.

2. Symmetri indikerar bland annat en stabil och obruten prenatal utveckling. Slät hy signalerar hälsa. Se exempelvis Little, Jones & DeBruin 2011, ”Facial attractiveness: evolutionary based research”.

3. Många andra primater har dock större penisar relativt kroppsvikt. Se exempelvis mantelbabianen, Papio hamadryas.

tisdag 28 januari 2020

Utdrag ur Frågan på vilken människolivet är ett svar, del 1: W79

I denna serie bloggposter ges kortare smakprov ur Antropofagis evolutionsmanuskript, Frågan på vilken människolivet är ett svar.

I första delen ges en mer stringent beskrivning av en diskussion som tidigare förts på bloggen i och med följande relatera inlägg: Feta människor som lever i havet; delfin-kungar; ta ställning till strandape-teorin; korrespondens rörande dykrespons och strandapeteorin.

***

Låt mig göra dig uppmärksam på en observation som borde förvåna dig: W79.

Det är ingen gen, inget armbandsur, eller oljefilter. Jag syftar inte ens på den amerikanska
artilleripjäsen tillika taktiska kärnvapnet. W79 är, i det här sammanhanget, en ICD-kod i
Socialstyrelsens dödsorsaksregister. W79: Inhalation och nedsväljning av föda som orsakat
andningshinder.

Bara år 2018 dog 42 personer av W79, sett till hela riket. Det är 0.41 döda per 100 000 innevånare. Det är inte precis småpotatis.

Varför, frågar du dig givetvis, sitter människans matstrupe, precis intill människans luftstrupe?
Konstruktionen verkar korkad. Och, inte korkad på samma sätt som att giraffens larynxnerv är dragen på en flera meter lång omväg via aortabågen – ett designfel som har marginella fitness-implikationer – utan korkad som i att du kan fan dö om du äter en varmkorv!

Vart ska vi då söka oss för att stilla denna vår stora förvåning över människans sårbarhet vid
middagsbordet? Till havs, eller i alla fall i strandkanten, menar vissa.

Vi kan egentligen söka på många olika ställen, eftersom det finns flera konkurrerande hypoteser. Den som jag väljer att presentera här är förmodligen en av de mest kontroversiella.

214 meters djup är fridykningsrekordet. Andhållningsrekordet är på nästan 12 minuter. Över 300
meter kan världens bästa andhållare simma under vattnet. Det här är bedrifter som andra primater inte kan efterlikna; mig veterligen är krabbmakaken (Macaca fascicularis) den enda släkting som regelmässigt födosöker i vattnet. Varken schimpanser eller gorillor kan simma, eller dyka [...] Kongofloden är en oöverstiglig barriär för både schimpanser och bonoboer, och samma sak gäller västlig (Gorilla gorilla) och östlig (Gorilla beringei) gorilla.

Richard Dawkins begrepp The Genetic Book of the Dead innebär att vi teoretiskt sett kan utläsa
miljöfaktorer som präglat våra utvecklingsmiljöer ur våra genotyper. Eftersom vi ännu inte befinner oss på ett tillräckligt detaljerade stadie av kartläggningen av vårat genom, så är ett behändigt närmevärde helt enkelt våra fenotyper – våra egenskaper. Det handlar således om motsatsen till att dra slutsatser om oss utifrån vår ancestral environment – det handlar istället om att dra slutsatser om vår utvecklingshistoria och -miljö, utifrån oss. Kort sagt: Under vilka förutsättningar kan en organism, som har en viss uppsättning egenskaper, ha utvecklats? Vilka selektionstryck kan ha lett till att dessa fenotyper, och korresponderande genotyper, är frekventa i dagens population?

I det här fallet kan vi läsa The Genetic Book of the Dead som att vi har adaptioner som tyder på ett semiakvatiskt selektionstryck. Frågorna som då uppstår är följande: Har Homo sapiens haft en period i vår utvecklingshistoria, då förmågan att vistas i vatten varit så viktig att den varit definierande? Vilka spår ser vi i så fall av detta?

Traditionellt sett har historieskrivningen om Homo sapiens varit att vi utvecklats på savannen eller i någon savannliknande miljö. Teorin ifrågasattes redan på 1990-talet, när man påträffade fossiliserat pollen vid lämningar av våra tidigaste förfäder – förmodligen var den tänkta savannen mer en skog än en gräsmatta.

Alister Hardy presenterade den så kallade strandape-teorin under 1960 -talet, och blev då mer eller mindre utfryst ur akademien – sedan dess har teorin länge varit tabu bland paleoantropologer. När savannteorin nyanserats och blivit vad vi kan kalla mosaik-teorin – att vi utvecklats i en varierad miljö, och i en mångfald av miljöer – så försvann gradvis strandape-stigmat. Arkeologiska fynd som gjorts under 2000-talet tyder på att marina födokällor varit centrala för Homo-släktets utveckling, och andra forskningsresultat visar på att våra hjärnor är beroende av marina fetter för optimal utveckling. Det är även så att kärlekshormonet oxytocin utsöndras när vi simmar.

Antropologiska bevis inkluderar det sydostasiatiska bajau-folket, även kända som Havsnomader, som rutinmässigt fridyker till 70 meters djup – var vi annars skulle hitta exempelvis belugavalen
(Delphinapterus leucas) om vi gjorde om bedriften i arktiska vatten. (På 214 meters djup –
fridykningsrekordet – tävlar vi med spetsbergsrisslan, Uria lomvia). Även exempelvis den japanska ama-folket lever som fridykare, och spenderar ofta större delen av arbetsdagen under ytan – ofta upp i 75-årsåldern.

Motargumentet mot denna typ av bevis är att vi även besökt både månen och Marianergraven, vilket vi knappast är selekterade för. Här bör vi emellertid skilja på vilka miljöer vi kan bemästra med hjälp av vår kulturellt ackumulerade kunskap och teknologi, och vad våra kroppar faktiskt är anpassade för i fysiologisk bemärkelse. Det är svårt för människor att överleva i en arktisk miljö utan relevanta kunskaper om hur man jaga säl, tillverkar varma kläder, och bygger igloos. Men vi kan träna upp förmågan att fridyka, utan några som helst hjälpmedel.

Om vi vågar oss på att läsa The Genetic Book of the Dead, och letar efter indikativa adaptioner på fenotypnivå, så kan vi konstatera att människan har en naturlig dykrespons. Här ingår en apnéreflex som innebär att vi slutar andas vid nedkylning av ansiktet, samt kardiovaskulära responser som innebär att blodflödet i kroppen koncentreras till relevanta organ och att pulsen sänks. Vi kan också träna upp våra pupiller för att medvetet styra deras dilation och därmed påverka ögats ljusinsläpp under vatten. Hos vissa folkgrupper ser vi ännu mer specifika adaptioner. Bajau-folket har en större mjälte, vilket innebär fler röda blodkroppar och bättre syresättning. Men, mjältens förmåga att kontrahera kan tränas upp även hos människor utan bajau-folkets genvariant av PDE10A-genen.

Att en semiakvatisk utvecklingsfas inte är principiellt otänkbar, kan vi härleda från familjen elefanter (Elephantidae). För cirka 37 miljoner år sedan levde Moeritherium, elefantens förfader, ungefär som en flodhäst. Moeritherium tros ha sett ut ungefär som en tapir, och ha bedrivit sin livsföring i floder och träsk. Det kan även nämnas att dagens sirendjur, Sirenia, har elefanten som närmaste levande släkting. (Det har visserligen även exempelvis guldmullvadarna, Amblysomus.)

Strandapeteorin skulle även kunna förklara adaptioner som inte nödvändigtvis rör förmågan att
födosöka i de grunda djupen ner till 70 meter under ytan. Vår utstående näsa är exempelvis inte
typisk för primater. Näsapan, Nasalis larvatus, är ett notabelt undantag – deras extrema nasala
prydnader förklaras med all sannolikhet av sexuell selektion, om inte annat så indirekt via förmågan att frambringa attraktiva läten. Människan är annars jämförelsevis hydrodynamisk – tänk dig bara en trubbnäsapa, Rhinopithecus, simma genom en vattenmassa. Där vår utstickande näsa skär genom vattnet så som fören på ett skepp, skulle exempelvis den höghöjdslevande Rhinopithecus bieti, selekterad för att inte förfrysa den nos den inte har, krocka sitt platta tryne rakt mot H2O-väggen och snabbt fylla bihålorna med invasiv vätska.

Så, vad har då allt det här att göra med kvävningsdöd i samband med förtärande av korvslantar? Att kunna andas genom munnen kan, enligt en hypotes, vara fördelaktigt för dykande individer som snabbt behöver syresätta sig efter ett längre dopp. Schimpansens luft- och matstrupar är åtskilda, medan människans delar munhåla från fyra månaders ålder. Mycket tyder på att det rör sig om en dykningsrelaterad adaption som ökar förmågan att styra andningen.

Att schimpansens luft- och matstrupe är separerade vid vila gör att W79, Inhalation och nedsväljning av föda som orsakat andningshinder, inte är en vanlig dödsorsak bland våra närmaste primatsläktingar. Schimpansens är en rimligare design, allt annat lika. Men selektionstrycket från 0,41 döda per 100.000 verkar i människans fall ha övertrumfats av andra adaptioner, i någon sorts anatomisk tradeoff.

Andra anatomiska indikationer är människans näscykel, det vill säga vår cykliska förändring av vilken näsborre som låter mest luft passera – anledningen till att du ofta är täppt i en näsborre istället för två. Vidare har människan, och då inte bara vi med anosmi, ett uselt luktsinne, vilket är typiskt för marina däggdjur. Människans tungben (hyoideum) har nedstigit relativt käken, vilket ses hos sjökor och sjölejon, och likaledes är vårt struphuvud (larynx) lågt sittande jämfört med kompisarna i Pan-släktet. Det är det senare faktumet som gör oss känsliga för korvslantar, och som gör att du aldrig noterat adamsäpplet på en schimpans.

Det måste understrykas att det finns flera alternativa förklaringar till människans lågt sittande
struphuvud. Det är av högsta vikt att inte ta teorier för givna bara för att de passar ihop med
evolutionsteorin; ofta är flera olika konkurrerande hypoteser samtidigt kompatibla med Darwins lära. Det är inte alltid lätt att a priori ta ställning till vilken av flera konkurrerande teorier som är mest sannolik. Ockhams rakkniv – ”Non est ponenda pluralitas sine necessitate” – är en välbeprövad tumregel, men dess tillämpning kräver att du kan urskilja vilken av flera hypoteser som kräver minst pluralitet.

Struphuvudets placering kan också förklaras med naturligt urval eller sexuell selektion kopplat till
förmågan att göra en mångfald av läten. Som Vaneechoutte et al (2011) poängterar verkar
struphuvudets nedstigande och frikoppling från tungbenet ha skett tidigare än människans avgrening från schimpanser och andra primater. Exempelvis uppvisar vår klättrande släkting gibbonen (Hylobatidae) en liknande anatomi i detta avseende, vilket sammanfaller med att de är monogama, territoriella apor. Även hanar av flyghundsarten Hypsignathus monstrosus, som lockar honor med höga läten, har ett påtagligt lågt sittande och frirörligt struphuvud.

Vad vi än tror om W79 och struphuvudets läge, så verkar det sannolikt att strandapeteorin faktiskt
bidrar till att förklara människans särart. Efter separationen från Pan-släktet utvecklade vi muskulatur och annan anatomi för andhållning, samt förmågan att stänga luftvägarna, vilket trots allt gör oss till en ovanlig apa. Flera andra bevis pekar i samma riktning, även om inte vår myckna kvävningsdöd vid korvätning måste tolkas så.

***

Några källor:

Socialstyrelsens statistikdatabas för dödsorsaker.

Richard Dawkins Unweaving the Rainbow: Science, Delusion and the Appetite for Wonder.

Jerardino & Marean, 2010. ”Shellfish gathering, marine paleoecology and modern human
behavior: Perspectives from cave PP13B, Pinnacle Point, South Africa” i Journal of Human Evolution.

Koda et al, 2018. ”Nasalization by Nasalis larvatus: Larger noses audiovisually advertise conspecifics in proboscis monkeys” i Evolutionary Biology.

Vaneechoutte et al, 2011. ”Seafood, Diving, Song and Speech”.

***

Addendum:

1. ”Non est ponenda pluralitas sine necessitate” = ”Mångfald skall inte förutsättas om det inte är nödvändigt.”

2. En intressant tangent är att social samvaro inte nödvändigtvis måste ses som en variabel i spel här. Som Peter Godfrey-Smith påpekar i sin bok Other Minds är octophoder, och då inte minst sepiabläckfiskar, oftast enstöringar med endast marginellt socialt utbyte med andra individer av samma art. Detta trots en oändligt rik kommunikativ potential. Samtidigt lever babianer, Papio, som bara kan utstöta ett par-tre läten, i stora flockar med komplexa hierarkier. Gibboner utstöter rigida ramsor, inte dynamiska drapor, och är inte vidare sociala. Motargument mot detta finner vi exempelvis i The Secret of Our Success, där Joseph Henrich betonar vikten av flexibel, muntlig kommunikation som en del i vår förmåga att tradera kulturell kunskap.

Ännu ett sundhetstecken

(Relaterat: Härskararten; lite om hur det kommer att bli framöver.)

***

Hej,

jag undrar om ni på Fladdermus.net har några informerade projektioner att göra med avseende på fladdermössens framtida utveckling. Jag inser att det är oändligt vanskligt att spekulera i evolutionens vägar, och att vi vet föga om de selektionstryck som kommer forma Chiroptera framåt. Emellertid är det några aspekter som slagit mig, som jag gärna skulle ta era kommentarer på i den mån det finns tid och lust för en sådan korrespondens.

Det tycks mig som att fladdermöss borde kunna utveckla en höggradig intelligens. Detta på grund av följande faktorer:

1. Flygande varelser tenderar att ha effektivt "förpackade" neuroner. Corvus kallas ibland "luftens primater", då de är höggradigt intelligenta på ett sätt som deras ringa hjärnvolym inte ger anledning att misstänka. Likaså har tydligen honungsbins ungefär 15000 gånger tätare packade neuroner än något ryggradsdjur. Det tycks mig som att en flygande livsstil ger ett selektionstryck att bibehålla en liten hjärnvolym, men inte att bibehålla en låg intelligens. Skulle vi sedan vid något tillfälle se en tillväxt i fladdermössen - vi har ju sett så stora djur som Quetzalcoatlus ta till luften, och vi kan förövrigt också tänka oss landlevande fladdermöss, vilket Mystacina tuberculata understryker. Skulle en fladdermushjärna skala upp proportionerligt med en växande kropp, och ändå bibehålla sin neurontäthet, så skulle vi se en helsikes kraftfull hjärna. (Jag menar att om hjärnan skalar linjärt med kroppen, men neuronerna iakttar en bibehållen täthet, så kommer neuronmängden skala i kubik.)

2. Fladdermöss är synnerligen sociala. Ett av de ofta anförda exemplen på reciprocal altruism finner vi ju hos vampyrfladdermöss som kräker upp blod till svältande artfränder, och allsköns olika fladdermössarter lever som bekant i stora, täta samhällen. Så vitt jag förstår det sker det ofta delad barnomsorg, vilket vi skulle kunna säga angränsar till eusocialitet. Hur som helst verkar en social komponent finnas på plats, som skulle kunna leda oss till en liknande evolution som människans, med ackumulation av kulturell kunskap eller i alla fall kommunikation, samordning och komplexa sociala hänsyn och beteenden.

3. Långa liv. Fladdermöss är kända för att leva otypisk länge givet sin ringa storlek. Detta kunde göra plats för nyttjande av den sociala miljön och den kognitiva kapaciteten som jag spekulerar i ovan, i och med att äldre individer får möjlighet att bidra till barnomsorg (som hos späckhuggarna), eller vidarebefordra kulturell kunskap (som hos Homo sapiens). De långa liven möjliggör en kulturell utveckling på ett annat sätt än exempelvis hos bläckfiskar, som må vara späckade med neuroner men lever ack så korta - och asociala - liv.

4. Opportunistisk livsstil hägrar i och med närhet till människan. Genom att många arter av fladdermöss håller till i av människor uppförda byggnader, och människan är en så föränderlig miljöfaktor pga. teknologisk och social utveckling, så borde fladdermöss - likt råttor och kackerlackor - kunna tänkas utveckla en opportunistisk livsstil. Genom att frossa på mänskliga sopor etcetera skulle fladdermössen kunna bli en luftens råttor. Opportunistisk livsstil och förutsättningslöst födosökande sammankopplas allmänt med intelligens, eftersom det selekterar för en flexibel strategi. Detta återigen analogt med Corvus, som ju i många fall gjort sig kända för att lösa problem på ett originellt vis. Även nämnda bläckfiskar kan hänföras till denna kategori av intelligens, som bygger på nyfikenhet och förutsättningslös problemlösning.

Jag ska villigt erkänna att detta i allt rör sig om vild spekulation, men jag hoppas att ni kan ha mer sofistikerade tankar om fladdermössens framtid här på jorden.

Ha en fortsatt fin dag!

Vänliga hälsningar [Antropofagi]

***

Hej!

Ursäkta sent svar. Det är inga lätta frågor/funderingar. Det finns ju en klassisk bok från 1981: After Man ... men den antar jag att du har sett. Där finns i alla fall en marklevande fladdermus som inte längre har vingar. I en värld där marklevande fåglar har försvunnit kanske det finns utrymme för andra att ta den nischen och varför då inte fladdermöss?

Jag har själv aldrig spekulerat i huruvida det kommer att hända men varför inte? Som du säger knallar ju nyzeeländska fladdermöss runt på marken ibland, vampyrer är duktiga på att springa och till och med vissa svenska arter kan landa på marken för att plocka insekter. Men samtidigt beror deras framgång på att kunna flyga och hitta (f.a) insekter i mörker. På marken är de utsatta och så länge människan finns kommer vi också att släpa med oss rovdjur överallt. På öar förr var det lätt för fåglar på marken, då fanns där inga rovdjur. Så är det inte idag. Men det kan ju ändra sig.

Fladdermöss är små för att de flyger och fångar insekter. De behöver vara lätta och akrobatiska. Fruktätande fladdermöss, exv flyghundar är ju normalt större. Små fladdermöss är utsatta för fåglar och andra rovdjur varför de behöver skydda sig i mörker och i flykt. Tillväxt är ett annat bra skydd men då på bekostnad av smidighet och dessutom bör födovalet ändras. De behöver mer energi.

Kanske kan deras sociala beteenden hjälpa dem att klara sig genom kritiska faser då de måste skydda sig mot rovdjur. Samarbete är så klart effektivt. Men från att hjälpa varandra med mat och ungar till en mänsklig intelligens kräver många anpassningar i form av språk, förmåga att använda verktyg mm.

Som du kanske märker vet jag inte riktigt vad jag ska svara, men visst är det en spännande tanke.

mvh Johan [Eklöf, PhD., Skribent och fladdermusforskare]


***

Tack för ditt svar Johan,

jag inser att min fråga inte var särskilt väl avgränsad, men jag betraktar likafullt dina inspel som ovärderliga. After Man känner jag vagt igen ryktesvägen men har inte läst, den ska jag omedelbart beställa - till min sambos frustration, då hyllorna av olästa böcker redan bågnar, men så måste det få lov att vara, inte minst när vi har att göra med luftlevande däggdjurs väl och ve, enligt min egen åsikt (måste det få vara så). Vad är väl tvätt och disk i jämförelse med de skott livets träd kan tänkas skjuta? För att uttrycka sig på ett lustfyllt sätt; jag är egentligen helt normal.

Tack igen för hjälpen!

Med vänlig hälsning, [Antropofagi]

***

Fulla bokhyllor är ett sunt tecken :)

Johan