Antropofagi

Visar inlägg med etikett Komodovaraner. Visa alla inlägg
Visar inlägg med etikett Komodovaraner. Visa alla inlägg

onsdag 29 januari 2020

Utdrag ur Frågan på vilken människolivet är ett svar, del 2: Varför vi har sex

I denna serie bloggposter ges kortare smakprov ur Antropofagis evolutionsmanuskript, Frågan på vilken människolivet är ett svar. Se även del 1.

***

99,9 procent av alla eukaryoter reproducerar sig sexuellt. Vissa, såsom komodovaranen, Varanus komodoensis, kan även reproducera sig asexuellt. Detta genom att tillgripa jungfrufödsel, eller partenogenes, vilket leder till att honan lägger ägg innehållandes kloner av sig själv. Förmodligen är anpassningen en följd av komododrakens liv i den sydostasiatiska övärlden, där ensamma ödlor på egen hand kan kolonisera och befolka isolerade öar. Eftersom klonerna alltid är hanar, bygger adaptionen i nästa steg på att honan sedan parar sig med sina barn för att sedan sexuellt alstra avkomma av varierande könstillhörighet – som i sin tur måste para sig med varandra för att – om jag tillåts parafrasera 1 Mos 1:28 – vara fruktsamma och föröka sig, uppfylla jorden och lägga den under sig.

Olika organismer löser den sexuella reproduktionen på väldigt olika vis. Bläckfiskar lämnar över en ihoprullad spermadeposition till villiga honor, som tar emot sperman och sparar den till befruktningstillfället. Både honan och hanen dör snart efter sitt enda reproduktionstillfälle. Fossan, Cryptoprocta ferox, har ett något mer tilltalande strategi, där dygnslånga sexualakter utspelar sig uppe i ett veritabelt sexträd var honan ligger och beviljar sina väntande älskare audiens. Vissa får givetvis vänta förgäves.

Pungspetsekorrar av släktet Antechinus har även de en intressant reproduktionsstrategi. Parning sker endast en gång om året, då hanarna uppsöker gemensamma bon som honorna sedan frekventerar. Honorna parar sig med ett flertal hanar som alla dör direkt efter akten, varpå populationen endast består av dräktiga honor. Efter cirka en månads dräktighet får ungarna ytterligare några veckor på sig att utvecklas i mammans pung. Därefter följer en tid av omsorg i boet, varpå samtliga ungar av hankön jagas ut.

Fästingen, Ixodida, har ett intressant levnadsförlopp. Ur fästingens tusentals ägg kläcks larver, som utvecklas till nymfer efter en enda blodmåltid. Nymferna äter likaledes en måltid, för att sedan ömsa skinn och därmed genomgå metamorfosen till en vuxen fästing. Den vuxna honan måste äta en gång för att kunna lägga ägg. Hanen behöver däremot inte äta, men dock hitta en hona att para sig med. Vid parningen använder hanen mundelarna för att överföra sperma från sitt eget könsorgan till honans. Därefter kan den befruktade honan lägga sina ägg.

En grundläggande frågeställning är varför vi överhuvudtaget reproducerar oss sexuellt. Eftersom principen om det naturliga urvalet handlar om en genotyps förmåga att presentera sig i nästkommande generation, så borde den optimala strategin för en given uppsättning gener alltid vara att helt enkelt replikera hela genomet – att klona sig själv. Då förs ju hela genomet vidare, istället för bara 50 procent. Dessutom kostar det kalorier att identifiera och attrahera en partner, samt att genomföra kopulationen, och allt detta kräver dessutom en speciell uppsättning reproduktionsorgan – faktiskt i princip alla organ, eftersom alla organ åtminstone indirekt syftar till reproduktion.

Vi noterar att vissa arter faktiskt kan reproducera sig med sig själva - såsom nämnda komododrake - och gör det regelbundet och med stor framgång. Den så kallade mördarsnigeln, Arion vulgris, är hermafrodit och kan befrukta sig själv. Det räcker därför med en enda mördarsnigel för att befolka en ny miljö; snigeln kan lägga hundratusentals ägg under en säsong. Trots allt föredrar snigeln dock att utbyta spermier med andra sniglar, och således reproducera sig sexuellt.

Hjärter Dam, den Röda Drottningen i Alice i Underlandet, sade: ”Now, here, you see, it takes all the running you can do, to keep in the same place.” The Red Queen Hypothesis, myntad av Matt Ridley i boken The Red Queen, innebär att en art ständigt måste evolvera för att inte hinnas upp av parasiter virus, bakterier, och andra patogener som ser dig som sin livsmiljö. Sexuell reproduktion skapar dels en sorts barriär mellan föräldrar och avkomma, till skillnad från den kontinuitet som föreligger vid ren celldelning. Men, framförallt, så evolverar bakterier och andra mikroorganismer väldigt mycket snabbare än deras genomsnittliga värdorganism, eftersom deras reproduktionscykel är flera storleksordningar snabbare, och deras generationer motsvarande mycket kortare. Med en oföränderlig miljö att anpassa sig till, skulle dessa mikrober bli oerhört potenta och förödande. Genom den variation som sexuell reproduktion ger upphov till, så måste patogenerna börja om på nytt för varje ny generation, och anpassa sig till ett nytt, individuellt immunsystem.

I och med att sexuell reproduktion är ett faktum, uppstår utmaningen att hitta en passande partner att blanda sitt genom med. Partners får inte vara för avlägsen. Definitionen av ”art” är att individer av samma art i allmänhet kan få fertil avkomma – att inte få fertil avkomma är ett reproduktivt misslyckande av stora mått, som den australiensiska praktbaggen visade. Vi har emellertid också diskuterat varför inavel kan innebära en fitness-kostnad: När en population har ackumulerat många negativa men recessiva alleler, ökar sannolikheten att dessa får en homozygot matchning, till nackdel för avkomman och således för den reproducerande enheten.

Negativa, dominanta alleler selekteras givetvis bort snabbare – om de är dödliga, så omedelbart. Det är istället de recessiva som är viktiga att ta hänsyn till i partnervalet, eftersom det är de maskerade, recessiva allelerna som kan vara farliga. Därför förväntar vi oss a priori att organismer selekteras för känna igen sina släktingar, och – beroende på hur stor risken är för att matchas med en homozygot, negativ allel – undvika alltför för närbesläktade individer. Sannolikheten för att samma skadliga recessiva anlag ska finnas hos både mamma och pappa ökar dramatiskt när mamma och pappa är exempelvis syskon eller kusiner, jämfört med om mamma och pappa är slumpvisa individer i populationen. Utöver det minskar inavel också den genetiska variationen, vilket torde öka sårbarheten för nämnda patogener och parasiter.

Även bortsett från inavelsdilemmat finns det anledning att välja partner med omsorg. Utseende är en viktig parameter därvidlag. Det vi tycker är vackert eller attraktivt speglar, i genomsnitt, viktiga fitness-indikationer, vilket är anledningen till att uppfattningar skönhet och attraktivitet – som egentligen är subjektiva uppfattningar hos betraktaren – ändock tenderar att delas av det stora flertalet. Viktiga attribut härvidlag är symmetri, sund och slät hy, och könstypiska drag, som signalerar variabler som hälsa, ostörd fosterutveckling, och låg mutational load. Framträdande limbalringar är en indikation på ett antal olika hälsorelaterade parametrar, och storleken på iris i förhållande till ögonvita är en indikation på ålder. Ration mellan höft och midja är en del av hur kvinnor bedöms, och ration mellan midja och axlar för hur män bedöms. Utseende är givetvis bara en del av bedömningsgrunden, men en nog så viktig.

En intressant egenskap hos H. sapiens är att hanarna har otypisk stora könsorgan, framförallt med avseende på tjocklek, jämfört med många andra primater såsom gorillor, orangutanger och schimpanser. En hypotes är att det är ett resultat av sexuell selektion; att honor godtyckligt har uppskattat stora penisar, och att preferensen har blivit så prevalent att den har blivit självförstärkande. Skenande sexuell selektion handlar, som vi sett ovan i diskussionen om plesiosauriens svanhals, om att en fenotyp blir attraktiv på den enda merit att den med hög sannolikhet är attraktiv även för andra individer av det selekterande könet, och att det således är en fenotyp som ökar ens söners fitness.

Det finns dock det som talar mot denna förklaringsmodell. Även om våra samlar-jägar-förfäder hade blottade könsorgan till vardags, så är icke-erigerade penisar otillförlitliga när det gäller att bedöma penis-storlek. En mer sannolik hypotes är att människors större penisstorlek utvecklats parallellt med kvinnors utveckling av större och rymligare vaginor. Rymligare vaginor utvecklades i sin tur förmodligen parallellt med att bebisars huvudstorlek ökade i och med att vår tilltagande intelligens och hjärnstorlek.

Människans penis är annars en ganska slätstruken historia. Hanar av lemurarten brun maki, Eulemur fulvus, har små hullingliknande utskott på sitt könsorgan. Makaker, Macaca, är ett släkte av primater som uppvisar en påtaglig variation. Generellt sett kopplas en mer utstuderad penis till ett monogamt leverne, vilket indikerar att människan varit en polygam art under sin utvecklingshistoria. Det är också så att vi, likt gorillorna, har relativt små testiklar. I arter där det råder en större promiskuitet, som hos schimpanserna, tenderar det naturliga urvalet att gynna stora testiklar. Eftersom samma hona ofta har sperma från flera olika hanar i sig vid samma tillfälle, blir det en komparativ fördel att kunna producera stora kvantiteter sperma. Fenomenet kallas spermiekonkurrens, vilket alltså inte råder hos polygama arter där en hane kan monopolisera reproduktionsmöjligheterna. Även testikelstorleken pekar således mot polygama äktenskapsmönster hos Homo sapiens.

Antropologisk data pekar däremot delvis åt motsatt riktning. Visserligen finns det data som visar att polygami uppträder i över 80 procent av alla kulturer. Men, monogami eller serial monogami verkar dock vara det vanligaste, även i de sammanhang där polygami förekommer. Det här är också de äktenskapsmönster som samlar-jägare i allmänhet tillämpar. Fördelen med monogami verkar framförallt handlar om möjligheten att investera i avkomman och att öka faderskapssäkerheten, vilket minskar risken för infanticid.

Människan är också en ovanlig primat i det att hon döljer sin ägglossning eller ovulation. Exempelvis schimpanser visar tydligt upp när de är som mest fertila, och när det är som mest meningsfullt att para sig. Därmed kan schimpanshanar förhålla sig ”pragmatiskt monogama” till honorna, det vill säga punktmarkera dem när ovulationen pågår, men annars göra annat. I vår egen art verkar det ha selekterats för en dold fruktsamhet, där mannen inte enkelt kan identifiera honans ovulation, och därför måste hålla sig nära henne hela tiden. Ett sådant beteende kan samspela med högre förändrainvestering och seriell monogami.

Att vi är en sexuellt reproducerande art präglar våra liv i nästan varje del. De flesta mänskliga aktiviteter kan på en ultimat nivå härledas till detta villkor, eftersom allt som framgångsrikt lett till reproduktion, har reproducerats. Men reproduktion handlar givetvis inte bara om själva coitus. Vi har likaledes selekterats för förmågan att hålla avkomman vid liv, och att den i sin tur ska bli attraktiv och framgångsrik i att reproducera sig. Här skiljer sig förutsättningar och strategier dramatiskt åt mellan hanar och honor; i vårt fall, män och kvinnor. [Vilket leder oss in på nästa avsnitt, som ni kan läsa om i Frågan på vilken människolivet är ett svar.]

***

Källor:

Otto, 2008. ”Sexual Reproduction and the Evolution of Sex” i Nature Education.

Marah J. Hardt, Sex in the Sea: Our Intimate Connection with Sex-Changing Fish, Romantic Lobsters, Kinky Squid, and Other Salty Erotica of the Deep.

Donald Hoffman, the Case Against Reality.

Alan Dixson, Primate Sexuality.

Joseph Henrich, The Secret of Our Success.

Ford & Beach, 1951. Patterns of Sexual Behavior.

***

Addendum:

1. Juvenila fossa-honor har en pseudopenis, det vill säga en förstorad klitoris, med ett motsvarande penisben i. (Os clitoridis istället för os penis.) Fossans pseudopenis tillbakabildas dock med åldern.

2. Symmetri indikerar bland annat en stabil och obruten prenatal utveckling. Slät hy signalerar hälsa. Se exempelvis Little, Jones & DeBruin 2011, ”Facial attractiveness: evolutionary based research”.

3. Många andra primater har dock större penisar relativt kroppsvikt. Se exempelvis mantelbabianen, Papio hamadryas.

måndag 20 januari 2020

Vall-fart till Rosah Strahnden, och huruvida EUSOCIALA Drakar kunna liknas vid Skånes allmoge

Till mina käraste.

Min Moder! Månget har jag med från mitt modershem. Tillåt mig derföre att till dig, min mor, hembära denna hälsning.

Min Syster! Jag har ju sagt dig, Agathina, att du skall hålla käfth.

***

Hvad jag högst af allt skapadt älskar allt sedan min ungdom, äro Djuhren. Dessa bestar äro underliga, ehuru alls ej fasansfulla, wad wåhrt Presterskap än anbefaller oss att Anseh. Ehuru den skönaste Quagga eller Ozelot ej kunna pryda ditt sinnes spegel med sin fägring, så skolah ej ditt sinnes spegel alls en fägring kunna prydas utav.

Min resas Wäg har styrts av mången sällsam Krafth. Starkast äro Gud, men nest därefter står nog allt Nyfikenhetens fastha armkrok. Jag skrifver dessa rader sittandeh i en kajuta vid en bukt så blåh av azur, att jag aldrihg skola tekna färgen med Förståhndets Penslar. Ägna blott en stund åt Himmelen du skämt i Yrkets vägnahr - då må du ana skymningahr som smekehr mina äfventyr.

O höga äro dina läror, Svea, fosterland. Men hafven äro mindre djupa; solstrålarne mindre skarpha; skogen mindre dignande av frukht.

I går-dags morse landstehg vi i fjerran bortom buktens rahnd. Jag kände sanden sila mellan tårne - den var het trots tidihg Timmeh. Calor vulcanis, sa min Instikht.

Vi stredo emot djunglehns thäta Ris, till huden blödde på vår bärare, Sempukko. (Han heta icke så enlihgt sin egen primithiva Mening, men namneht klinga äktah för mig.) Så glenta djunglehns fähgnad. O det vi sågo!

"Den arten leva enkom här vid Rosah Strahnden", sa Sempukko. Eller, "Panta Merah Muda", på sin Fadehrs ap-språk. Vi smögo närmare försiktight.

"Skånes allmoge är bekant för sin tröghet och tyngd, mindre så för det förstånd och den kraft, som gör att den från en låg ståndpunkt arbetat sig upp till en betydande välmåga och anseende, och för det sinne för det allmänna, för fosterlandets angelägenheter, som den utvecklat och utvecklar allt mer i samma mån som den uppstigit ur sitt materiela betryck." Så skrevo man i Midsommar-resan - En vall-fart, uppå - sannerlighen - modernistiskh Prosa. Orden klinga ack så sahnt om ock den art av Öhdla som vi fingo skådat härmed.

Panta Merah Muda-Draken äro känd för sin tröghet och tyngd. Sempukko förtalte att kusinbarn och sysslingar lätt springa ifrån den - om de fånghas bli de Middags-kost åt Öhdlans systrar. Det att den från "en låg ståndpunkt" - ett solitährt urtillstånd - arbetat sig upp till betydande Socialitet och Välmåga, det säga desto mer om Djurens trägna Flit och aldrig nära läthja.

Draken leva i ett väldigt Samfund - ett slags "fosterland" för Öhdlor. Dess sinne för det allmänna äro vad vi kalla Äkta Socialitet - likt Myrans eller Biets. Enligt grehkisk rot tar vi ann begreppet EUSOCIAL, uppå till allmän åsyhn samt débat.

Eusocialitet är Drakens signum. Dess sinne för "fosterlandets" angelägenheter äro så utpräglaht, att en enskild Öhdla alltid offra sig för Flockehn. När Jätte-Örnen Damnare pingue aquilae segla öfver Rosah Strahnden, så kasta sig dödsföraktande Öhdlor - aldrig så tröga och tunga - över ahvkomman att skydda den. Det trots att Glihna icke äro deras.

Ährevördige Hr. Hamilton lär att osjelviskhet blott kan förstås som 

rB>C

där "r" äro Släktskapskoeffichient, "B" äro nyttah för Den Gynnade, och "C" äro kostnadh för Den som Gynnar. Osjelviskhet blir så en fråga om ditt Blodh och dina Slehktband, om ock du äro Drake.

Eusociala Öhdlor äro ej till vardags funna ens i djunglen. Det äro tillyttermera visso ej habitus verkan som allena utreda orsakssambanden härwid. Sedan Mendel yppat genethikens mekanismer veta vi att Draken stammah från ett ock mer ordinährt, solitährt Djur, av samma kathegori - Varanus Komodoensis. 

Denna "Komodos Drake" levo här i forna tider, men voro spridd på Indonesiens många disparatha öar. Genom processen kallad Partenogenes hava detta solithära förstahdium till våra dagars eusociala Drake, ensam kunnat bilda kolonier bortom sund och blåah bukter. Den lade då - som fossila lemningar kunnat förevisa - egg asexualis, som i den mån de innehöllo flickor ruttnah till intet; men i den mån de innehöllo pojkar, bilda embryonisk fägnad inom skalets coquille d'œuf (om vi skola tala till Fransosen). 

Moderns kromosomer fingo sålunda delas asexualis; men då hennes könskromosomer voro ZW, kunna endast ZZ-äggen - hanarna - få leva, varpå befruktning sexualis äga rum emellan mor och söner. Söner som till hela sina genom voro halva moderns, och till ingen del en annan varelse fått ärva.

Hr. Hamiltons regel äro dährmed åter tillämplig. När identisk avkomma skola para sexualis med sin genetiska moder, äro slähktskapskoefficienten mycket högh. Avkomma i nästkommande led är Inavlad, och skola ock igen föröka sig med sina syskon. Så leva alla Drakar därmed samma genoms Öde. De bära samma laster, och hedra samma blodh.

Vid nära släktskap skola nyttan, "B", få sjunka lägre - kostnad, "C", få stiga. Så skola arten selektheras att bli evigt mer förtätat social. Slutligen skola eusocialitetens sanna väsen bliva aktualiserat.

I dagens Drake levah drottningen i gruppens centrum, nära drönare till söner som befruktah henne vid behov. Döttrar äro ej i allmänhet ferthila; de äro servorum med föga egetintresse, och skola endast gynna "det allmänna". Vid åsyn av en infertil hona som försöka äta mer än tilldelning, och sålunda utveckla Hormoner, skola modern genast grymt och dödligt Straffah denne.

Panta Merah Muda-Draken hava "uppstigit ur sitt materiella betryck", för att - likt Skånes allmoge - få leva med det Allmänna i Tanke. Hon skola föda medium imaginibus till drönare att venslas med, och "r" för systrarne är medeltal noll komma sjuttifehm. En spridd men rik resursbahs givo sålunda upphov till förtähtad mängd av Öhdlor, som skola finna anledning att helt förfina samvaron kring Föhdan. Där sådan sträng provisum finnas, skola Eusocialiteten föhdas.

Vid Rosah Strahnden som i Skåne.

måndag 6 januari 2020

Partenogenesus

Jag skämdes när jag missade att vända på kontraktet. Jag försökte skriva på, på framsidan, och han bara skrattade. Men inte hånfullt. Bara innerligt. Allt det intressanta stod liksom på baksidan av pappret. Jag var överspänd helt enkelt.

Men inte nu. Nu var jag balanserad. Konstigt nog, eftersom allt var oväntat.

Jag hade fått lära mig, av honom, att ta till vara på min känsla av förvåning. Den känslan, sa han, ville berätta för mig att något var fel, någonstans. Antingen i min teori, eller i min empiri.

- Det hela handlar om vilka observationer du förväntar dig, och vilka som tvärt om förvånar dig. Det är därför ingen egentligen tror på någon gud. De förväntar sig inte att faktiskt stöta på en pojke med elefanthuvud. De skulle förvånas om ängeln Gabriel nedsteg från ett moln med ett brinnande svärd. Deras förvåning avslöjar vad de egentligen tror på.

På tal om någon gud. Det var därför vi var här nu.

Det var en speciell känsla som rådde på hans kontor. En känsla av att resa ensam, i ett nattligt mörker men utan känsla för tidszon. Av att flyga ensam i förstaklass, med ansiktslösa flygvärdinnor.

En fullkomlig känsla av avståndstagande från mänskliga vedermödor och behov. Av att vara ett vilsekommet skadedjur i en mänsklig boning, i en diffus framtid.

Jag hade släppts in för att vänta på honom, gick fram och tillbaka mellan dörren och soffgruppen. Stort som en lägenhet, men jag kunde inte förmå mig att närma mig skrivbordet. Känslan av att ens tänka på att råka snegla på någon hemlig anteckning i samma stund som han klev in genom dörren – den känslan klängde vid mitt bakhuvud som en apunge vid sin mamma. Kanske delvis därför mina nackmuskler värkte som av en begynnande hjärnhinneinflammation.

Jag kan fortsätta: En känsla av att världar exploderar utanför din perfekt ljudisolerade och klimatreglerade rymdstation. En känsla av att även Marskolonin kommer att ha bomullsfält, plantageägare och slavar. Av att du traskat in i din herres salong. Av att golvet, som varken är kallt eller varmt, föraktar dina klumpiga, smutsiga fötter.

Belysningen, om än dämpad, gjorde de stora fönstren, som vette ut mot natten, till svarta, blanka, ogenomträngliga glasväggar. Odefinierade växter prunkade manshöga ur terrakottakrukor. Skinnmöblerna av rött skinn lyckades ändå inte fullborda bordellkänslan.

Känslan av att allt är fulländat. Av att allt är färdigt. Allt utom just du.

Skrivbordet av blankpolerat och maktfullkomligt ädelträ. Men störst av allt, och dominerande, på vänstra väggen från dörren sett: Den jättelika ichtyosaurie-fossilen. En tolv meter lång Temnodontosaurus, i perfekt detalj. Den var fascinerande att titta på. Vartenda revben, varenda ryggkota, utmejslad ur skifferplattan. Huvudet så stort att jag enkelt hade kunnat ligga raklång i munnen på besten, om jag levat för 200 miljoner år sedan.

Så öppnas dörren, och han kliver in. Han har tagit del av korrespondensen, och ser uppspelt ut. Vi sätter oss ner i sofforna, och hans protegé ställer fram glas och whisky innan han lämnade oss.

- PCR är en fantastisk teknik!

Hans sätt att vara entusiastisk är dominant, men vänligt. Han uttalar orden med en viss rytm, som i trioler, med betoning på ”R”, ”tas”, och ”nik”. Han håller det tomma glaset i handen som ett verktyg med ett praktiskt syfte. Hans blick kräver ett fullkomligt tillmötesgående från min. Det, eller underkastelse, varpå man blir till ånga som han kliver igenom. Jag hade sett det hända gång på gång.

Jag nickar, och

- Ja ja! Vi hade bara några få molekyler att arbeta med. De satt djupt i träets ådringar.

Han vet givetvis detta, men ser ändå gillande ut. Dopaminpåslaget infriar den motiverande saliens som pockat medans jag väntat på honom, och på hans bekräftelse.

- Det är otroliga resultat. Att Jesu blod.

Han uttalar det inte, men jag vet ju att han läst min promemoria. Jag rör mig lite fram och tillbaka i soffan, som knarrar. Jag känner ichtyosauriens blick i nacken. Världens största kända öga, förankrat under trycksäkra benplattor.

Jag trodde att vi skulle prata vidare om fyndet, men han reser sig upp och tar några raska steg mot väggen där fossilen vilar.

- Konvergent evolution.

Jag nickar lite när han säger det. Säkert mest för att betona hur mycket jag följer med i vad han säger.

- När man först hittade ichtyosauriefossil trodde man att det var en blandning mellan en ödla och en fisk. Därav namnet ichtyosaurus, fisködla. Nu vet vi att de var marina kräldjur. Så till förvillelsen lika dagens marina däggdjur, som delfiner. Vivipari. Luftandning. Perfekt hydrodynamisk form. Dock, med ett par bakre fenor, som bör ha stabiliserat dem i vattnet, som delfiner med flera saknar. Delfinernas förfäder utvecklade stjärtfenor av sina bakben, medan fisködlornas utvecklade stjärtfenan ur svansen och sidofenor av bakbenen. Den som har sett en havsleguan, Amblyrhynchus cristatus, simma under vattnet förstår skillnaden i vilka anlag evolutionen hade att jobba med. I de respektive fallen.

- Ichtyosaurierna rörde även stjärtfenan i sidled, som en haj. Delfinerna rör fenan vertikalt. Det är en ytterligare skillnad. Men det är likheterna som fascinerar. Ungefär samma optimala form, på grund av samma selektionstryck.

Jag nickar igen, och sväljer ner en pliktskyldig klunk whisky. Han tittar uppfordrande på mig, så jag talar.

- Det är i och för sig inte länge sedan man ansåg att valen var en fisk. I valfiskens buk, liksom.

Han ler.

- Bra poäng, men dåligt exempel. Jon 2:1: ”Herren lät en stor fisk sluka Jona. I tre dagar och tre nätter var Jona inne i fiskens buk.” Ingenstans nämns någon valfisk. Det är bara en fisk. Men det verkar vara av betydande storlek, givetvis. Rhincodon typus, allra minst.

Han stegar fram och tillbaka längs sin fossiliserade Temnodontosaurus, som för att uppleva dess väldiga längd, innan han fortsätter:

- Vad verklighetens baslager består av, vet vi föga om. Det vi kan tro oss veta är att alla kategorier som vi gagnar oss av är godtyckliga. Men bara så till vida att det är godtyckliga avgränsningar av vad nu än ding an sich består av. De är inte godtyckliga evolutionärt sett. Kategorier existerar eftersom de renderar i förutsägelser som är nyttiga, såtillvida att de guidar vårt beteende på ett sätt som får oss att överleva och fortplanta oss.

När han talar håller han ut armarna åt sidorna som för att omfamna det faktum att han är en mäktig, rik, och attraktiv man i sina bästa år. En vandrande fitness-jackpott.

- Taxonomi är bedrägligt. Ta bara konceptet ”art”. Vi bär på neanderthalar-DNA. Östasiater på Homo erectus, och aboriginer och Homo florensis. Om definitionen av artgräns är att man inte länge kan få fertil avkomma, återstår det att förklara hur vi kunnat blanda oss med andra hominider. Sanningen är att all taxonomi är mänsklig kategorisering. Godtycklig, sett från verklighetens baslager, eller ens biotans entropiminskande ström mot termodynamikens andra huvudsats. Allt är bara statistik. Men kategorierna är inte godtyckliga för oss, eftersom de är användbara. Liksom alla kategorier som vi håller oss med. Onödiga kategorier sållas bort, bleknar och försvinner.

- Allt liv har en gemensam förfader. Alla ryggradsdjur har en gemensam förfader. Alla primater har en gemensam förfader. Egentligen finns det bara någon slags terapeutiskt intervall av fitness-optimerande reproduktion. Parar jag mig med en individ som är för avlägsen besläktad, så kan jag inte få fertil avkomma. Det är dåligt. Parar jag mig med en för nära släkting, riskerar jag att realisera recessiva anlag som jag inte vill se i min avkomma. Eller att min framtida släktlinje får en för låg genetisk variabilitet, vilket kan göra oss känsliga för parasiter eller virus.

- Den optimala fortplantningen är egentligen den asexuella. Evolutionärt sett. Då man vidarebefordrar så mycket av det egna arvsanlaget som möjligt.

Jaha. Det är nu vi kommer till saken. Till min PM. Det hela var bara en liten trevlig inflygning. Snyggt.

Jag förstår på hans minspel att det är min tur att ta till orda. Så:

- Ja, precis, okej. Det är alltså… Den enda referenspunkten i Homo sapiens är Turners syndrom, då barn föds med en enda könskromosom, en X-kromosom. Deras genotyp är alltså X0. De som har syndromet är oftast sterila och genomgår inte puberteten, och lider av flera svåra hälsokomplikationer såsom förträngning av kroppspulsådern och nedsatt motorik.

Jag häller upp mer whisky.

- Y0 är egentligen en omöjlig genotyp. Y-kromosomen kodar bara för några smärre modifikationer, det vill säga gör att människan i livmodern utvecklas till man istället för grundinställningen kvinna. Ändå är det just Y0 som är genotypen hos de blodmolekyler som vi analyserat. Som vi hämtat på det fragment av ett kors som återfanns i Antiokia tillsammans med Johannes Chrysostomos kvarlevor. Det sanna korset.

Han stirrar hela tiden stint på ichtyosauriefossilen. Tummar på glaset i sin högerhand.

- Ett fantastiskt arbete. Och ett fantastiskt resultat. Fortsätt.

- Ja, Turners syndrom alltså. Men det finns referenspunkter utanför Homo-släktet. Komodovaranen är förmodligen den mest kända. Honor av Varanus komodoensis kan lägga obefruktade ägg. Det är en logisk adaption givet dess livsbetingelser. Komododrakarna lever i Indonesiens övärld, och kan simma långa sträckor för att kolonisera nya öar. När en ensam individ hamnar i den situationen, är det rimligt att kunna föröka sig asexuellt för att starta en ny koloni i den nya miljön. Eftersom komodovaraner har ZW-kromosomer så har honan ZW och hanen ZZ som genotyp. De asexuellt genererade äggen är haploida, det vill säga innehåller bara en kromosom, som sedan fördubblas och blir diploida. WW-äggen utvecklas inte, men ZZ-äggen utvecklas till hanar som alltså har en dubbel uppsättning av mammans Z-kromosom. Mamman kan sedan para sig med sina söner, och föda befruktade ägg som innehåller både honor och hanar, som i sin tur kan para sig med varandra och således skapa en ny population med en genetisk variation som baserar sig på den sexuella reproduktionens kombinationer.

- Att Guds son skulle... Att han bara hade manliga könskromosomer är oerhört. Vi kan dock se att Y-kromosomen verkar vara ovanligt lång, och innehålla omkring 800 gener istället för gängse cirka 30. Så det är tänkbart att den innehåller all nödvändig information. På något sätt.

Han hade förflyttat sig i rummet igen, och står nu strax bakom mig. Jag anar hur han skickar whiskyglaset fram och tillbaka mellan händerna. Det regelbundet upprepade ljudet av hud som släpper från en glatt glasyta, låter lite som när en kniv vässas. Han tar till orda:

- Konvergent evolution. Tänkt dig. En ödla. En reptil. Men i en annan form. I formen av ett marint däggdjur. Va!

Jag tolkar det som ett ”Va!” av typen ”Tycker inte du också att det är helt oerhört? Va!?”

Ljudet av knivslipen ligger som en rytmisk puls bakom monologen.

- Tänk dig, en helt annan art. Som dominerade haven. Tänk dig om de hade levt kvar! Hade tandvalarna kunnat konkurrera med dem, i samma nisch? Hade de kunnat samexistera?

Jag har inte bildat mig någon uppfattning om saken, och jag uppfattar det som en retorisk fråga, så jag svarar inte.

- Tänk dig en en ensam reptil. En hona. Som är avskuren från sina fränder. Som vet att hon måste lämna över stafettpinnen till en avkomma, men som inte har någon reproducerande partner att tillgå. Hon skulle kunna ligga med en annan hane, av en annan art! Haha!

Det låter som ett tilltvingat skratt. Ljudet av huden, glaset, knivslipen, ljöd mer frekvent. Jag känner fortsatt fisködlans blick i nacken. Reptilens öga.

- Det skulle givetvis inte gå. Det är inte en annan hominid, en neanderthalare, som vi pratar om. Det är en avlägsen gren på livets träd. En annan vertebrat, men ack så avlägsen.

- Hon kan då välja partenogenesen. På en avlägsen indonesisk ö. Eller någon annanstans.

Han väser – av tillbakahållet skratt?

- Jag låter tungan spela över giftkörtelsärren – minnet av min omskärelse. Jag luktar på djuret.

Han kanske citerar någonting?

Knivslipens puls i extas
i extas
i extas
i extas

*** 

Kroppen sprattlar i soffan. Sparkar letargiskt mot soffbordet. Jag torkar av blodet och borstar bort glaskrosset. Jag möter fisködlans fossiliserade blick. Så levande som min.

Vi är en slags samhälleliga boparasiter. Våra värdar kan inte skilja oss från sina egna barn, och matar oss. Så har det i alla fall varit.

Så länge valen var en fisk var allting enkelt. Nya sätt ger nya risker – den som ser djupare i verkligheten ser igenom kamouflaget. Vi kan inte gömma oss för DNA-analyser.

Men vi finner vägar. För att bevara våra traditioner. Våra präster tjudrar djuret, och vi cirklar tillsammans. Kött ska smaka skräck etcetera som skriften lyder.

De gjorde Gud av oss. Helt begripligt. Jungfrufödsel är ett starkt omen, för en primatart.

Men, en partenogenes-ZZ av alla. Jag ska vara ärlig. De är lite illa sedda i samfundet. Vi kanske har anammat en smula av incesttabu från våra värddjur.

Det sanna korset ska få försvinna igen. Människorna ska få fortsätta tro. Jag ska fortsätta gömma mig. Och fortsätta dominera mitt habitat.

En härskarödla.

tisdag 20 mars 2018

Homo sapiens x varanus komodoensis

1. Jag ska älska mig själv.

***

Grå snö driver i byar över takfönstren. Blek sol som en ficklampa i ögonen på vår medvetslösa stad.

Jag tror att självbedrägeri är en central del i vår jagupplevelse. Denna text säger: Deprimerade människor har i regel en mer realistisk bild av sina förmågor än vad friska människor har. Klarsynthet och självinsikt är således någonting vi i allmänhet betraktar som patologier. Att ha en perfekt modell av sig själv att tillgå, röner en mycket hög psykologisk kostnad. Säger denna text.

Snön är grå eftersom den är förorenad. Denna text säger: En förorening innebär att en miljö förändras kemiskt, som en följd av att nya ämnen eller substanser introduceras i miljön, eller att ration av befintliga ämnen förändras plötsligt. En förorening innebär en förändring av en miljö, som miljön och dess innevånare inte kunnat anpassa sig till gradvis. Säger denna text.

***

Texten säger att vi namngav, och att: Vi slutar namnge. En föråldrad ritual - denna text använder sig obekymrat av linjära tidsangivelser. Vi skapar nya riter hellre. Löder munhålor på spädbarn. Cirklar vaggande runt djuret när vi slaktar - kött ska smaka skräck.

Denna text säger: Våra riter är nya. Men de är bara nya i förhållande till något mycket, mycket gammalt: Säger denna text.

***

Texten säger: Du kan inte skriva dikter om grå snö. Den gnistrar i ingen sol; splittrar inget ljus i inga spektrum. Den replikerar ingen stjärnhimmel och dess skare reflekterar inget månsken.

Texten berättar: Klimatförändringarna i slutet av perm respektive antropocen är exempel på hur snabbt skiftande miljöer kan leda till massutdöenden. Evolutionen är en allt för långsam och trubbig optimeringsprocess för att hinna med när parametrarna alltför kraftigt fluktuerar längs tidsaxeln - förändring, säger texten. Det tog tio miljoner år för artrikedomen att återhämta sig efter perm-triasutdöendet. Så säger texten.

K-selekterade individer, som investerar mycket resurser i respektive avkomma, är särskilt optimerade för stabilitet. R-selekterande individer, som fortplantar sig snabbt och utan särskild omsorg om sina yngel, vinner relativt sett på instabila miljöer. Mänskligheten var en höggradigt K-selekterad art. I slutet av antropocen med så låga födseltal som 0,5 eller 0,6 i genomsnitt. Enligt texten.

Selektion? Vi... Är.

***

2. Jag ska älska min avkomma.

***

Denna text implicerar ett evigt presens.

Prästerskapet håller sig med Teorem. Ett säger:
Denna text innehåller oavgörbar sanning som inte kan utläsas eller härledas, och vars negation ej heller kan utläsas eller härledas, ur denna text. Konsistensen hos denna text kan inte bevisas inom denna text.
Jag speglar mig. Jag speglar mig. Jag speglar mig. Men jag blir inte mera lycklig.

Jag gnistrar inte mer än grå snö, i ingen sol; splittrar inget ljus i inga spektrum. Jag replikerar ingen stjärnhimmel och reflekterar inget månsken. Jag har en alltigenom realistisk modell av mig själv att tillgå.

***

Denna text säger: Evolutionsalgoritmen är enkel, själlös och trubbig. Vi kan runda hörnen. CRISPR är ett genombrott. Vi kan optimera snabbare, mer målmedvetet, inom färre generationer. Där evolutionen bara är en tautologisk beskrivning - det som är bäst anpassat för att överleva och fortplanta sig punkt - kan vi evolvera med ett syfte.

Så vi har ett syfte, när vi skapar, vilket livet alltså inte har - så säger denna text. Vi är en delmängd av livet, men har högre syften än den klass av fenomen vi tillhör - så säger denna text. Vi noterar att en grupp neuroner kan vara någonting kvalitativt annorlunda än exakt alla dessa neuroner enskilt. Ändå tror vi att vi, som en delmängd av en större helhet, är förmer än helheten. Vi är individualistiska myror som har högre mål än själva stacken. Så säger denna text.

***

Komodovaranens genom, genom nålsögat.

Det svåra är inte att klippa och klistra. Det svåra är att kartlägga, förstå, och förutsäga förändringen. Vi behöver inte ha giftkörtlar i våra munhålor, så vi löder sönder dem på våra spädbarn. Det är vår omskärelse. Vår koscher är en utdragen, runt-det-tjudrade-djuret-cirklande, process. Så anbefaller denna text.

Enligt denna text: Ex post-rationalisering. Men, jag förstår inte hur någon äter, eller, frossar, utan uppbyggnad av hunger genom cirklande kring djuret. Aptit är oskiljaktigt från dominans och blodtörst. Våra präster tjudrar djuret, och vi cirklar tillsammans. Så som är föreskrivet enligt denna text.

***

3. Jag ska älska mig själv, så jag ska älska min avkomma.

***

Sexuell selektion är en relik, när vi har CRISPR. När vi kan ersätta en enkel, själlös och trubbig optimeringsprocess med ett syfte. Vi behöver inte se generationer av bananflugor gå under för att se den bäst anpassade individen likt en Fenix stiga ur sin arts ödes aska.

Denna text säger: Vi kastar inte lera i ungefärlig riktning mot en ugn, och leran råkar inte bli ett vackert keramik-krus. Vi formar kruset genast, utifrån vår kännedom om vad som är den optimala formen givet Syftet.

Vad är vårt syfte, när vi formar oss?

Vi kan inte riktigt minnas. Vi kan inte heller utläsa eller härleda svaret ur denna text, enligt denna text.

Denna text berättar: Tekniken går förlorad. Det förflutnas dimmor tätnar på en tidsaxel. Grå snö lägger sig över spåren i snön. Vi hittar aldrig tillbaka igen. Varanus komodensis förorenar våra kromosomer.

***

4. Jag ska älska mig själv, så jag ska per definition älska min avkomma.

Tautologiskt som den evolutionsprocess som avhandlas i denna text.

***

Hade jag bara älskat mig själv, skulle min exakta avbild vara angenäm.

Vårt prästerskap kan berätta om en färdig och fullt ut anpassad art i slutet av antropocen. Vi optimeras med syfte för miljön. Vi ändras icke, och en avkomma är dess förälders ensak. Denna text berättar att ett evigt presens är ett perspektiv på tiden, inte någon objektiv beskrivning av dess natur.

Texten gör linjära anspråk, och förtäljer: I en avlägsen framtid finns vår ofrånkomliga dom. Universum är föränderligt, och matchen mellan Det och Oss blir sämre varje tidsenhet, på en linjär skala. Denna text säger: Liksom vilket som helst Ting har en början och ett slut, har också vilken som helst Tidsenhet en analog beskrivning - en början och ett slut. En föränderlig art vet detta, som vi inte vet.

Vi vet dock inte heller hur nära det förflutna är, och således inte hur nära framtiden är. Är vi vi? Eller är vi våra barns barns barnbarns barnbarn? Det kan verkar vara en meningslös distinktion, men ur textens linjära tidsperspektiv är det en mer än filosofisk fråga. En empirisk, faktiskt.

En identisk modell av mig, är Jag. Jag tittar på min förälder - på mitt barn. Eller är jag - - -

Var är mitt jag situerat i en linjär beskrivning av tiden?

Prästerna har visat att vi inte räknat under kanske hundratusen, ± 200, år. De kan mäta kolisotopernas sönderfall och se att vi är millennier längre efter CRISPR än vi föds att tro.

Eller är det deras maktanspråk som manifesterar sig i dogmer? Vet de själva?

Denna texts svar är av naturen otillfredsställande. Prästerna cirklar runt svaret som ett tjudrat djur. Ritualen är syftet.

Det jag vet är att jag inte vet, och således att min förälder inte vet, och att mitt barn inte vet. Att min förälders förälder inte vet, och att mitt barns barn inte vet. Jag sa ju: Jag vet inte.

Denna text. Denna text. Denna text.

Denna text numrerar buden, som en rest av antropocen. En numrär sekvens implicerar en linjär tid. Men ändå är buden desamma. En sekvens av evigt presens.

***

Vår arts öde: Vi utsätts för vår egen avbild; äldre, yngre. Vårt prästerskap berättar om en utmätt tid, när det de kallar Stagnation realiseras som problem relativt Verkligheten.

Grå snö driver i byar över takfönstren. Blek sol. Jag låter tungan spela över giftkörtelsärren mellan tänderna i underkäken. Jag luktar på djuret.

onsdag 9 mars 2016

Din käpp i ekorrhjulet - IVF och komodovaraner

Komodovaranen (varanus komodoensis) är världens största nu levande reptil. Den dåsar och såsar omkring på den Indonesiska ön Komodo. I makligt tempo gör den livet surt för bland annat bufflar.

Länge var komodovaranerna kända för att ha världens sämsta munhålehygien. Observatörer kunde se hur vattenbufflar som varanerna nafsade i hälarna långsamt försvagades och dog – sannolikt, inbillade man sig, pga. långsamt verkande infektioner som smutsiga gaddar orsakade.


Vidare studier kunde dock visa att komodovaranerna faktiskt är giftiga. Först 2005 damp de första resultaten i denna riktning ned, och senare studier visade att komodovaranens underkäkar huserar ett antal giftkörtlar. Giftet som produceras hindrar offrets blod från att koagulera. Emellertid innehåller komodovaranens saliv också en mängd giftiga bakterier, som orsakar blodförgiftning (sepsis).

Långsamhetens lov, tycks komodovaranen sjunga. Eller väsa.

Långsamt gift dödar bytet. Ödleögon blänka kallt i den sydostasiatiska solen.

Trots denna långsamhet har svensk lagstiftning först nu (snart) hunnit ifatt varanen från Komodo. En sköldpaddan-och-haren-kinda' situation, verkar det som.

Från och med den första april 2016 har ensamstående kvinnor rätt till IVF-behandling, dvs. assisterad insemination. Detta beslutade riksdagen i januari. På vilket sätt hinner lagstiftningen då ifatt komodon?

När den allsmäktiga skaparen fördelade superhjälteskrafter var hen generös mot komodovaranen. Fältbiologen Bengt får berätta mer:

"Bengt börjar entusiastiskt berätta om exempel som komodovaranen, en reptil som kan bli över tre meter lång och som lägger ägg utan att honan befruktats varpå hon får ungar som är en kopia av henne själv"

Komodovaranen kan alltså befrukta sig själv. Fältbiologerna refererar till det som en av "naturens hetaste sexstrategier", vilket får mig att betrakta dem som ett gäng fanatiska onanister.

(Tidigare käppar i ekorrhjulet: Viktig info om djur; malapropismer och katakreser; växa ihop; könsmaktsordningen; boxning; 1984; Snow; Porrarp; Mad Skillz; verlan; flykten från matriarkatet; djursex; plast/plats, samt uppföljning.)